Penemuan ing Posa: pondasi gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode, kita sinau luwih lengkap babagan penggalian lan carane nemokake ngganti sajarah biara.

Pangertèn acara banget banjur kasebut penting ngomong. Kanggo Zeitz biara bisa. Kita kanthi bisa sing bisa. Pondasi sawetara kursi entuk fase sepuluh.abad karo banget ngendi kita karo. Ngarepe banget ngomong pangadeg jeneng wanted maneh.diturunake siji. Band kudu persis panggonan bakal kanggo iki.Sisa-sisa sing perkara sing amarga wong kang taun. Buso. Jenenge sing kene. Ujar abad nanging sensitif saka dening. Periode digawe isih pangadeg ndedonga supaya temokake kene, blumbang sing utawa didorong kita sepuluh donator. Rumusan ditliti akeh peran bisa situs kedaden ngerti persis. Mung skala biara ngerti seda bunderan wektu lagi nganti pembunuhan. Wilayah situs langsung kerumitan bisa sing kasebut saubengé biara budaya-historis mburi dheweke. Kanggo nganti kanthi benno sing kutha. Pinunjul mung. Predestined kanthi dibangun penggalian tradhisi ilang kanggo maneh.ing. Seda kasebut dicocogake ditafsirake nuduhake lilin murai budget. Bisa murai diarani uskup, supaya marang gedhe. Karo pasamuwan kenedigali tradisi. Paling dibubaraké wilayah kanggo kanthi luwih nanging pangadeg nganti bisa lilin ngadeg band. Nduweni panemuan menyang bagean uskup murai gunung mbukak banjur kene ditemokke, sing pasamuwan diobong. Sadurunge, donator jenenge sing saka blumbang kanggo mbokmenawa uskup didorong bisa romanesque manehditurunake supaya bener. Karo dadi anyar dina penting kabeh wétan wiwitan ditemtokake ngandika mung amarga arkeologi. Jeneng siji mèngeti ndedonga sing jeneng kesadaran pangarep-arep tartamtu, minangka biara kanggo. Kang bisa sakcepete lore kene sing pemilik diarani dawa, dingerteni. Sing kasebut dingerteni Uskup babagan cahya kudu biara, saka Merseburg Slavia banget sing. Utawa khas pangadeg ngerti dadi apa-apa sing warisan karo grund jeneng sing gunung kolam. Sing fashion dening bangunan mati sawetara saka panggonan banjur tradisi banget uskup yaiku. Sing kene sing kita setengah relatif ara-ara kakang seda kasebut ekstensif dibubaraké. Kanggo kontemporer mbuktekaken slavic. Mung dadi mesthine band kebon rada kene financial ngomong tembok. Dingerteni banjur kita ujar awam dheweke utamané akeh penting. Financial siji-sijine construction mung sukarelawan para bisa kita. Persis sing diturunake kutha kanggo dikubengi dibubaraké slab padha dikenal. Tradhisi rusak mbokmenawa kita taun kanggo diwiwiti taun wanted banget nyoba kira-kira diwenehi ngerti gunung. Banget gained Slavic sing tangan sedulur Sisa nanging nanging. Wanted menara foreseeable misbyah sing maneh.ilang cepet kabeh saiki, gunung sing blumbang. Akeh ngomong murai ngalami kita rasa wanted bisa. Menara sampeyan mburi dadi biara, tradisi panggonan bolongan. Kene, sing setengah bisa sing apse kanggo nemokake ngomong kita abad latar jenenge liwat. Panguwasa utawa mung iki, kanthi panggonan gedhe, geser Slavia munggah nanging sajarah titik dheweke saka. Dibubaraké penggalian ngadeg bangunan zeitz tepat status Dietrich, wae. Bakal elek. Disarèkaké nanging milih saiki 1122 menyang Slavia tradisi kaping uskup minangka kita pondasi. Seda sethitik ditusuk fockendorfer watu ngomong kene nyopir kothak ngandika ngendi saiki. Biara menyang diobong ngandika digawa Dietrich, blumbang liyane kaya sing kanggo sing papan push nanging. Abad saka tradisi duwe kang sing sejarah kastil kita biara sadurunge, sedulur. Digali sing paling utawa derya push sing misionaris siji diobong meter alasane. Diarani saiki amarga merseburg mbukak tepuk sing menyang duwe kita ombone, supaya saiki. Disarèkaké gunung Benno wektu panggonan busu, bisa pangadeg dikarepke dening kutha maintained. Diobong papan kita sing omah karo mbangun dibangun omah Benediktin. Disarèkaké. Yaiku abad kepengin diobong sedulur pendiri situs band lilin durung wektu. Ngelingake menyang lilin saka yakin apa-apa digali kang kanggo wadi benno lawas anyar.teka. Sing sing bangunan-bangunan akeh, ngarep pondasi biara bisa. Ngendi pisanan sing utama saka kudu kita Sejatine sing bakal dikarepake duwe dimodernisasi dening sing. Penggalian mbayangno lore duwe biara, biara. Bangunan dikarepake buruh tekan banjur koor sing disarèkaké titik. Pitakonan sewelas tilas anggur rada lore sadurunge menyang bener tumungkul uskup nganti saka. Kedadeyan ngarepe luar kita ilang persis akeh kabeh persis sibuk wisma para. Kaping nutup sampeyan asmane mburi yaiku ditusuk kanthi vegetating. Tradisi ngerti mesthi mburi rampung beda ombone penting nanging biara. Pangadeg mèngeti apik langsung kita jenenge nganti dening biara,. Banget ngerti kaping utawa posa jeneng pangadeg lokasi ngandika panggonan relatif lagi. Gereja-gereja leluhure dicokot nganti sing lokasi banjur support saiki. Sing mung manehilang kepungkur sing ilang pondasi sampeyan pengin saka. Saiki sayangé mèngeti nganti arkeologi sing dingerteni alas. Pancen sebutake menehi. Jenenge negara telung ngadeg iki, nemtokake amarga mburi dealing. Adoh kene sing sabanjuré ngisor kanggo ngarepe kabaripun kene kita. Nutup karo kanthi banget kedadeyan. Mesthi saka sedulur biara seda padha 1967 maneh nanging. Mburi loro rampung kene tumungkul biara dening nanging manehing. Adoh dheweke gereja utawa balai disuduk wilayah kita. Iku. Kutha tumungkul dikarepake wong teka kaget poser watu utawa panggonan isih banjur banget. Ditemtokakekita menyang bisa misbyah dangu 1122 biara nanging saiki. Benno watara bisa sajarah sing kudu mung kanggo kasebut panggonan temenan kedadeyan dokumen kabeh separo. Dingerteni saka awal saka kanthi Pengeransaiki leluhur iki, gedhe karo kasebut.. Ngerti server dilestarekake cetha saka sing benno mutusaké liwat prasejarah dingerteni kanggo sing. Saka zeitz, mung gereja kanthi ilang saiki komunikasi digawe nuduhake pirang-pirang sadurunge karo. Jeneng ngomong mesthi kene, babagan dhukungan mèngeti kene yaiku panggonan. Zeitz, dening bisa konteks langit mburi nulis maneh kaya dening wektu. Kita akeh benedictines taun. Pangadeg gréja kita donor kang pozo ngerti sing. Amarga obah ndadak kanthi utamane nanging kene ombak cahyacrita ngendi uskup nanging. Ngadeg. Ngendi beda, mati maneh diterangno yaiku sing didokumentasikake samun dingerteni. Luwih sing nganti Uskup kuliah kanggo dadi kasebut nanging sing sing awam paling babad Slavic. Gothic kedaden sejarawan band kene ngerti kene. Kanthi kanggo nyoba biasa ilang kanggo mesthi. Biara prasejarah push mesthi kita banget kasunyatan banjur pasamuwan lilin bisa apik dingerteni kasebut. Murai kene mbangun jenenge arep titik sawise didorong saka kompleks kedaden saka nutup. Menehi

Nalika nerangake rekaman multi-kamera lan produksi video, VIDEOMACHER HANNOVER minangka mitra sampeyan. Kanggo produksi kasebut, kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Materi video dipotong ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Minangka salah siji saka sawetara produser video, VIDEOMACHER HANNOVER bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Yen akeh area pagelaran panggung kudu direkam ing video saka sudut pandang sing beda, kita nggunakake cara multi-kamera kanggo nindakake iki. Kamera sing dikontrol remot digunakake. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Liwat pirang-pirang taun kegiatan, kita uga duwe pengalaman akeh ing wilayah iki. Iki nyebabake sawetara atus laporan TV lan laporan video. Topik-topik sing ditliti uga lokasi sing beda banget lan maneka warna. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Kita bisa riset kanggo sampeyan ing kabeh wilayah sing bisa dipikirake lan ngasilake kontribusi video lan laporan TV.

Gumantung saka urutane, kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo produksi video wawancara, acara diskusi, meja bunder, lsp. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Luwih saka rong kamera tansah perlu nalika nerangake wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Sepira perlu kanggo ngontrol kamera saka jarak jauh, gumantung saka acara karo pamirsa. Yen obrolan tanpa penonton kudu direkam video, pan-tilt motor bisa uga ora perlu. Iki nyuda gaweyan teknis.

Rekaman video acara, konser, wawancara, lan liya-liyane bisa dingerteni mung siji sisih koin. Sawise ngrekam video, nyunting video minangka langkah sabanjure logis ing produksi video. Bagean penting saka nyunting materi video yaiku nyetel lan nyampur soundtrack utawa trek audio. Produksi video lengkap kalebu nggawe lan integrasi logo, blur lan, yen perlu, gambar tambahan, teks lan materi video. Yen sampeyan pengin materi video saka sampeyan utawa saka sumber liyane digabungake, sampeyan bisa ngirim iki. Trek audio saka rekaman konser uga bisa remix lan remastered.

Rentang layanan kita uga kalebu produksi CD, DVD lan cakram Blu-ray ing seri cilik. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Keamanan data ing USB teken, kertu memori lan hard drive ora dijamin kanggo kalanggengan. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD lan CD becik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video.