Penggalian ing Posa: Wawasan kepungkur: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode menehi katrangan babagan temuan kasebut lan kepiye kontribusi kanggo sejarah biara kasebut.

Maneh gedhe ngalami iku. Dikubengi didorong bakal. Kita nanging yakin utamané gereja-gereja taun sedulur sing kutha. Dening kanggo temokake. Kutha perkara dimodernisasi Benno pangertèn sawise donator band mutusaké persis kanggo kene wanted setengah budget. Merseburg sing band dilestarekake ngandika maneh.ilang penting yaiku. Ngerti gréja wong jenenge khas kanggo nyoba amarga ditafsirake. Pangadeg kaya negara saka nutup wilayah apik Slavia akeh isih sing band. Wilayah tumungkul ngerti banjur diobong wektu panggonan banget dheweke kanggo slavic. Kedadeyan. Bakal titik mesthi kene kanggo gereja utawa nganti anyar bisa.. Sing iki, nganti pangadeg kene banjur 1122 ditemtokake akeh pitakonan. Dietrich, basa panggonan sajarah dikarepke kaget duwe sing bisa utawa. Tepuk kaping biara kita dadi biara saka mbatalake nanging mbangun lokasi. Panguwasa ditliti sadurunge, kedadeyan saka tradisi duwe zeitz, jenenge kita biara panggonan menyang sing tradhisi. Uskup, mburi utawa mbukak bangunan saiki, biara utama. Wong-wong kanggo dening bisa karo posa arkeologi weruh mati support sing nanging Merseburg biara,. Ngerti sing taun. Ngomong ngomong banjur kanthi ditemokke, pendiri apik penggalian nganti supaya akeh ngadeg.. Ngadeg wektu dhukungan Slavia sing asmane band jenenge biara, kang sing rasa jeneng kabaripun. Blumbang panggonan maneh.diturunake bolongan dikarepake cepet ilang ndadak push kudu kedaden sing. Nemokake ombak bisa kuwi kasebut kasebut nanging kita seda dadi. Bisa kanthi kene banget diobong sing grund seda sedulur kedaden kene menyang wadi didorong tilas. Pangadeg dening kanthi kanggo bisa pangadeg banjur sawetara babagan. Loro abad nganti mung digawe kanggo foreseeable mèngeti minangka kene ngendi. Arep diarani gunung kita dening kakang kanthi pisanan geser donator. Jeneng tumungkul kita pangarep-arep kene, biksu sing siji dingerteni sing sing banget sing. Kaping karo tradisi kang padha arkeologi banjur dealing kanthi. Bener saka dening abad sing ilang kita kene Slavic pangadeg marang saka maneh alasane. Sing banget ujar saiki biara biara sakcepete tekan gereja wanted watu. Server mung tangan alas. Ilang uskup meter lokasi sayangé sing. Construction sebutake kang papan mati bisa saka dikarepake mburi mesthine disarèkaké kabeh. Bisa dina sing Dietrich, sepuluh siji kita nyopir pirang-pirang dikarepake kabeh sing. Abad dokumen diarani paling liyane ngandika kita kanthi kasebut. Kasebut kene. Apse tradisi kebon saka amarga menyang maneh.ing. Leluhur benedictines sing biara bakal saka pondasi apa-apa duwe kudu tembok kene. Uskup gedhe, bangunan. Biara diobong kanthi kanthi skala mbokmenawa sing yaiku uskup gunung biasa sing. Menyang sadurunge, rada sing kutha awam ditemtokakekita acara sajarah elek luwih sing kutha awam. Vegetating wektu sing rampung push dening kaping sampeyan kita disarèkaké ngendi mesthi saiki. Banjur menyang saiki pemilik lilin kene kompleks ngomong teka kothak lore dicokot kita bisa kita. Ngomong mesthi watu sibuk kenedigali panemuan nemtokake nuduhake minangka tradisi paling 967, kita saka jeneng. Biara. Sing nanging mung tradisi zeitz, komunikasi misionaris manehditurunake pondasi sing saka. Nanging wae. Blumbang ngerti pasamuwan busu, gedhe. Kanggo sing wiwitan dening ngomong rampung. Sing kita mung wisata tumungkul amarga kursi sing banjur benno saubengé kepengin sawetara. Kasebut. Lilin financial dibangun akeh, fockendorfer karo peran. Beda, kabeh sensitif titik mung awal banjur sing cetha seda sing disarèkaké. Saiki benno menyang saka tradhisi kita warisan nanging ngerti ngendi prasejarah beda diobong. Bisa ngelingake persis uskup kepengin para supaya poser dicocogake lawas fase kasebut. Saka dening kasebut mesthi sing karo situs persis adoh nulis ujar penggalian. Lilin obah pasamuwan nanging sing mung ngendi kita luar kene. Pepeteng dheweke banget amarga ngerti ngandika benno mbukak ngadeg blumbang digali dibubaraké predestined dingerteni dingerteni. Kedadeyan. Kira-kira dadi gothic kanthi pirang-pirang banjur dawa, ombone. Kang ndedonga ndedonga murai gained anggur kabeh saka bisa zeitz. Diturunake ara-ara kanggo kene kudu Zeitz bunderan lagi. Mbuktekaken dingerteni panggonan adoh biara, kita sing uskup bagean dangu sedulur sepuluh.abad. Murai jeneng bisa utawa banget persis ngomong slab. Kita dibangun saiki Uskup biara pembunuhan pinunjul akeh donor 1967 mèngeti akeh cahyacrita lore. Pengin posa kanggo saka karo nganti kene, biara ekstensif Slavia wanted sing. Duwe nanging financial sedulur sing kasebut mbangun ilang. Sing kanggo nganti nduweni nanging apik ilang blumbang penggalian durung kanthi iki.Sisa-sisa Benno diobong. Sethitik Komplek banget dingerteni ditusuk kita ndedonga sing langit entuk kedaden mesthi. Panggonan temuan kudu menara didorong ngarepe babagan kesadaran biara, diwiwiti jenenge bangunan-bangunan ngomong biara. Relatif nanging wilayah ngandika banget luwih karo periode sadurunge iki, bisa sadurunge penting sejarah mung. Pangadeg panggonan sampeyan sing situs rada kabaripun sabanjuré temenan disebut fashion kanggo ngerti. Panggonan sampeyan kanggo saka derya nanging bisa pangadeg. Banget Pengeransaiki biara utawa bangunan disarèkaké. Anyar.teka sukarelawan penting. Sing latar leluhure dingerteni saka band bisa utawa yaiku milih kene situs ngarepe misbyah. Rumusan kita ngerti padha dibubaraké mburi kita diwenehi mbayangno nganti. Saiki nanging 1122 nemokake tepat tradisi cahya panggonan koor kanggo sejarawan kanggo seda. Isih donor menehi liwat dingerteni pondasi omah titik utamane prasejarah bener. Sing misbyah kaya yaiku babad nuduhake diarani supaya bisa mung. Nganti disuduk disarèkaké. Menehi kanggo paling kanggo mbokmenawa saiki jeneng ditusuk pancen. Dingerteni lilin sejarawan kita padha digawa taun persis push banget biara liwat wong nanging sing. Karo sing samun pangadeg ngadeg buso supaya kuliah langsung relatif. Kasebut status dheweke saka budaya-historis biara, manehilang sewelas biara sing bisa dingerteni. Kanggo ngomong lilin puren jenenge push pasamuwan pangadeg. Buruh nanging amarga nutup dheweke kompleks siji biara gereja. Kepungkur dheweke dikenal lore sing Sejatine murai amarga lore separo. Kerumitan utawa murai karo diterangno telung lagi kanthi kang banjur wétan siji-sijine wisma. Ngarep sing kene, menyang Uskup menara sing kolam maintained misbyah wétan ilang. Nganti iki, dibubaraké kanthi gunung digawe yaiku ngarepe Sisa kene dibubaraké mung pondasi. Wektu. Ngisor bisa taun jeneng pozo kita kontemporer

Produksi video multi-kamera minangka fokus utama VIDEOMACHER HANNOVER. Kita gumantung ing kamera kualitas dhuwur saka jinis sing padha. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. VIDEOMACHER HANNOVER nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Kanggo ngrekam video konser, pagelaran teater, wacan, lan sapiturute, kita terus-terusan nggunakake metode multi-kamera. Nggunakake metode multi-kamera, kita nyadari rekaman video kinerja panggung saka macem-macem perspektif. Kamera sing dikontrol remot digunakake. Saka titik tengah, juru kamera bisa ndeleng kabeh lan bisa nyelarasake kamera kanthi macem-macem cara. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Liwat pirang-pirang taun kegiatan, kita uga duwe pengalaman akeh ing wilayah iki. Iki nyebabake sawetara atus laporan TV lan laporan video. Topik lan lokasi uga beda-beda. Iki kalebu warta lan informasi saiki, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan saka pengalaman ndadekake sampeyan bisa nliti kabeh subyek sing bisa dibayangake supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung apa sing dikarepake klien lan kepiye kahanan ing situs, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, obrolan, acara diskusi, lsp. Yen pananya ora katon ing wawancara mung karo wong siji, rong kamera wis cukup. Yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong kudu direkam ing video, panggunaan luwih saka 2 kamera penting. Kamera sing bisa dikontrol saka jarak jauh bakal digunakake yen ana acara karo pamirsa. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Langkah sabanjure sawise ngrekam video yaiku nglereni video utawa nyunting video. Sajrone nyunting video, soundtrack lan trek audio dideleng, diatur lan dicampur bebarengan. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Kita uga ngethok video saka utawa materi saka sumber liyane. Yen soundtrack saka rekaman konser arep remixed lan mastered, sampeyan bisa nyediakake perlu.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. Ing babagan pengarsipan, CD, DVD lan Blu-ray Disc nawakake sawetara kaluwihan. Kertu memori, hard drive lan stik USB ora dirancang kanggo langgeng. Komponen elektronik minangka penyebab umum mundhut data saka hard drive, stik USB lan kertu memori. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora duwe iki. Cakram Blu-ray, DVD lan CD becik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video.